في أحد الاجتماعات مع شباب إحياء طُرح سؤال للنقاش ولإبداء الخواطر حوله وهو: تُرى، لماذا خلقنا الله؟
والسؤال إجابته معروفةوقد قرّرها الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: "وما خَلَقْتُ الإِنسَ وَالجِنَّ إلا لِيَعْبُدون"، وقد فصّل العلماء عبادة الله في الكون لثلاث:
- عبادة الله،
- تزكية النفس،
- عمارة الأرض،
والحقيقة أن عبادة الله تبارك وتعالى تجمع تحتها تزكية النفس وعمارة الأرض، فلا يصحّ أن يقتصر الفرد في عبادته على الصلاة والصيام وغيره من العبادات (وهي مُلزمة) ولكن تكون حياته في الكون قاصرًة ولم يحقق إذًا الهدف المتكامل من خلقه.
لذا، فعلى الجميع أن يحقق الهدف من خلقه في كل ما يفعل، في بيته وفي عمله وفي أنشطته الخارجية وفي رياضته وغير ذلك،
وعلينا - وأخُص نفسي أولًا - أن نُتقن العبادة لله عز وجل وهذا يتطلب بالأساس، معرفة من نعبد..
لن تكون عباداتك على الوجه الأمثل وأنت تؤديها فقط (تأدية واجب وحركات جسمانية لا يمس قلبَك منها شئ)، وإنما لزم عليك أن تعرف من تعبد، معرفة الله سبحانه وتعالى..
وعلم العقيدة يهتم بـ"من تعبد" كما يعتم علم الفقه بـ"كيف تعبد الله"، والربط بين الأمرين في غاية الأهمية، وقصر العبادات على الأمور الفقهية وفقط أخشى أن يُضيّع المغزى الحقيقي من ورائها.
نسأل الله تعالى أن نعرف الله في الدنيا حق المعرفة، وأن يجزينا الله في الآخرة بالجنة، ونراه فيها كما وعد جل وعلا في كتابه العزيز،
"وُجوهٌ يَوْمَئِذ ناضِرة، إِلى رَبِّها ناظِرة"
والسؤال إجابته معروفةوقد قرّرها الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: "وما خَلَقْتُ الإِنسَ وَالجِنَّ إلا لِيَعْبُدون"، وقد فصّل العلماء عبادة الله في الكون لثلاث:
- عبادة الله،
- تزكية النفس،
- عمارة الأرض،
والحقيقة أن عبادة الله تبارك وتعالى تجمع تحتها تزكية النفس وعمارة الأرض، فلا يصحّ أن يقتصر الفرد في عبادته على الصلاة والصيام وغيره من العبادات (وهي مُلزمة) ولكن تكون حياته في الكون قاصرًة ولم يحقق إذًا الهدف المتكامل من خلقه.
لذا، فعلى الجميع أن يحقق الهدف من خلقه في كل ما يفعل، في بيته وفي عمله وفي أنشطته الخارجية وفي رياضته وغير ذلك،
وعلينا - وأخُص نفسي أولًا - أن نُتقن العبادة لله عز وجل وهذا يتطلب بالأساس، معرفة من نعبد..
لن تكون عباداتك على الوجه الأمثل وأنت تؤديها فقط (تأدية واجب وحركات جسمانية لا يمس قلبَك منها شئ)، وإنما لزم عليك أن تعرف من تعبد، معرفة الله سبحانه وتعالى..
وعلم العقيدة يهتم بـ"من تعبد" كما يعتم علم الفقه بـ"كيف تعبد الله"، والربط بين الأمرين في غاية الأهمية، وقصر العبادات على الأمور الفقهية وفقط أخشى أن يُضيّع المغزى الحقيقي من ورائها.
نسأل الله تعالى أن نعرف الله في الدنيا حق المعرفة، وأن يجزينا الله في الآخرة بالجنة، ونراه فيها كما وعد جل وعلا في كتابه العزيز،
"وُجوهٌ يَوْمَئِذ ناضِرة، إِلى رَبِّها ناظِرة"
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق